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发布日期:2022-11-05 06:00    点击次数:90


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——王思德颠覆我族历史邪恶录之三

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2012年,王思德在《五谱》16页虚拟“合族序(王氏起源)”及178页吠称:“《汉鼓山王氏宗祠,其来久矣………千秋万世,为吾门上八房,千祖三大房之幸矣》。”2017年,笔者在《新四谱》212页勘误称:“《五谱》把《王氏起源》用括号括起来,这不仅是特地,何况乖张好笑。从语法来讲,括号是用来审视文中部份的,何况审视部分和被审视部分条规一致,审视部分也不错不要,照比推演,《王氏起源》就等于合族序了”。同谱184页勘误称:“《五谱》改进炒作赝本“卧碑记”,复制催生新版王三千,炮制了全国上最长的书名号长达二百多字。”然私得花枝招展,深闭固距,于今仍无间乱用标点秀气,丑态百出,美观扫地,无间瞎闹 ,颠覆我族历史,终将是要付出代价的。

2022年,王思德又在《瞎闹》一文中,虚拟标题为“元开祖有(八卦九子)”

“1、查史料:播州地点建置

1)查(明史)卷三百一十二传记第二百中载:《洪武五年(1372年),置播州宣慰司,铿、深皆仍旧职,……。领安抚司二,曰草塘、曰黄平。领长讼事六;曰真州、曰播州、曰余庆、曰白泥、曰容山、曰重安》。

……

3)(明史)和(明朝)四川总志都记录, 一级播州地点建置(宣慰使司)是(明朝)洪武五年(1372年)。阐明播州地区是从洪武五年起,才有(宣慰)之官。元开祖及八子唯有在(明朝)洪武五年之后入播,上谕坐镇各地时,才智分承宣慰,世及掌边,略地承粮受丈,各经数十里,各房分镇各地。这便是元开祖(明朝)入播,确凿凭据之一。

……

1372年)中书省奏,播州地皮既入领土,当收其贡赋,岁纳粮二千五百石为军储。》”

5385页)记录播州杨氏土司部分历史如下:

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“遵义府即播州。秦为夜郎且兰地。汉属牂牁(zāngkē)。唐贞观中,改播州。乾符初南诏陷播,太原杨端应募复其城,国产偷抇久久精品A片为播民所怀 服,历五代,子孙世有其地。宋大观中,杨文贵纳士,置遵义军。元世祖授杨邦宪为宣慰使,赐其子汉英名赛因不花,封播国公。

‘播州地皮既入领土,当收其贡赋,岁纳粮二千五百石为军储。’”(见附件)

“乾德中入播、官袭总找、分承宣慰,总辖”等是主编为了举高家眷地位,虚构鼻祖名位的作假之词。旧时修谱如斯算作亦然贯常。同期《嘉庆谱》客序中就有周(锷)老汉子(翰林院搜检)对上述舛错只字未提,不屑一顾,高瞻高见,真不愧为钦点翰林。道光《遵义府志》集舛错为一体,删改我《嘉庆谱》所载《鼻祖入播四韵》,为《乾德中入播、分承宣慰、卜宅柜岩——王元开》,为其颠覆我族历史提供伪证。但为了庇荫其下流行为,同期又记有:“相传属误,不甚可解,然无可考”等。民国《桐梓县志》更是明确含糊,为咱们目下拨乱归正奠定了考究的基础,笔者在《雏议我族老谱之真伪》一文中,有精明论说。

1660年)平南入播长达七百多年总揽播州,其治所海龙屯今为全国文化遗产,现遵义人简直无人不晓。私得刻意将“乾德中入播”更为“入播”,将“铿、琛”姓氏抹掉,虚拟我鼻祖“分承(杨氏)宣慰”,其原因便是瞎了狗眼,疯癫所至,好像是一介笨蛋文痞,根底不懂何为土司政权世及轨制,好像他迷信《明史》是他老先人留传给他的独一孤本,外人一概不知所以,好像他与其父王听兰(根据“连祖”工艺拟定)同为倭寇,不懂中国国情,又休想删改颠覆我汉族传统文化。

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